報恩講はなぜ西本願寺は1月、東本願寺は11月なのか|親鸞の命日と暦の違い

報恩講(ほうおんこう)は、浄土真宗の宗祖・親鸞聖人の命日にちなんで勤める法要です。西本願寺(浄土真宗本願寺派)は毎年1月9日から16日、東本願寺(真宗大谷派)は11月21日から28日に勤めます。同じ親鸞聖人の法要なのに、なぜ両本山で時期が分かれているのか。この記事では、両派の公式サイト、真宗教団連合の2026年の日程表、山口県文書館の改暦の解説をもとに、日程が分かれた理由と、資料から分からない部分を整理します。2026年11月時点の内容です。

  • 報恩講は親鸞聖人の命日にちなむ法要で、西本願寺は1月9日から16日、東本願寺は11月21日から28日に勤めます
  • 両派の公式サイトは、命日を同じ「弘長2年11月28日」と書いています。西本願寺は1263年1月16日、東本願寺は1262年と表記しています
  • 真宗十派の2026年の日程を数えると、1月に勤めるのが2派、11月に勤めるのが8派です
  • 東本願寺が11月に勤める理由を説明した文は、今回確認した公式資料では見つかりませんでした
目次

報恩講は親鸞聖人の命日にちなむ法要です

秋の京都の山を背にした寺院の五重塔と堂宇:報恩講は親鸞聖人の命日にちなむ浄土真宗の法要
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真宗教団連合は、報恩講を「宗祖親鸞聖人のご命日にちなんで、仏様とのご縁に報恩感謝する機縁として勤められる、浄土真宗で最も大切な法要」と説明しています。真宗門徒は、家庭でも寺院でも本山でも毎年報恩講を勤め、これを一年の始まりとしてきたとも書かれています。

日程を調べる前、私は両派の違いを教えの違いのように思っていました。ところが公式サイトを読むと、どちらも同じ親鸞聖人の命日の法要です。違うのは日付の置き方でした。この記事は、その順に書いていきます。

名前の由来は『報恩講私記』です

西本願寺の特集記事によると、「報恩講」という名称は、親鸞聖人のひ孫で本願寺第3代の覚如上人が、聖人の33回忌にあわせて『報恩講私記』を著したことに由来します。以来、700年を超える歴史の中で、命日の法要が受け継がれてきたと書かれています。

本山だけでなく、寺院と家庭でも勤めます

同じ特集記事は、報恩講がお寺だけでなく、古くからご門徒の家庭でも勤められてきたと説明しています。地方によっては「親の法事はもちろん大切だけど、報恩講はさらに大切」とまでいわれる、という記述もあります。

呼び名も地域で違い、真宗教団連合は「ほんこさん」「御正忌(ごしょうき)」「お取り越し」「お引上(ひきあ)げ」「お七夜(しちや)」などを挙げています。同じ法要でも、日程と名前が複数あることになります。

西本願寺は1月9日から16日、東本願寺は11月21日から28日です

まず、両本山の日程を並べます。どちらも公式サイトに書かれている内容です。

項目 西本願寺(本願寺派) 東本願寺(大谷派)
期間 1月9日から16日 11月21日から28日(2026年は21日の土曜から28日の土曜)
呼び名 御正忌報恩講 御正忌報恩講
最終日 1月16日(命日にあたる日) 11月28日(結願日中)
命日の書き方 1263年1月16日(弘長2年11月28日) 1262(弘長2)年11月28日
※本願寺派の公式サイト、東本願寺の公式サイトと報恩講特設サイトの記述をもとに作成。

期間の長さは、西本願寺が16−9+1=8日間、東本願寺が28−21+1=8日間です。どちらも8日間なので、違うのは長さではなく時期です。両派の開始日を比べると、11月21日から翌年の1月9日までが49日(9日+31日+9日)、結願日の11月28日から翌年1月16日までも49日(2日+31日+16日)で、約7週間ずれています。

西本願寺は命日にあたる1月16日を最終日にします

西本願寺の特集記事は、本山本願寺では親鸞聖人の祥月命日(しょうつきめいにち)に勤めることから「御正忌報恩講」といい、毎年1月9日から16日まで勤めると書いています。祥月命日とは、亡くなった月日と同じ月日のことです。

東本願寺は11月21日の初逮夜から28日の結願日中までです

東本願寺の2024年の参拝案内には、21日の初逮夜(しょやたいや)から28日の結願日中(けちがんにっちゅう)まで御正忌報恩講が厳修される、とあります。逮夜とは、法要の前夜にあたる時間に勤める勤行のことです。

報恩講特設サイトの全体日程では、2026年の期間は21日(土)から28日(土)で、法要・行事はどなたでも参拝できます(無料)。28日10:00の結願日中(坂東曲)は、報恩講の締めくくりの法要とされています。

あなたの家の宗派や菩提寺の報恩講の時期を知っていますか?

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同じ命日が1263年と1262年の二通りに書かれています

両派の公式サイトで、親鸞聖人の命日の書き方を見比べると、不思議な点があります。西本願寺は「1263年1月16日(弘長2年11月28日)、90歳でご往生」と書いています。宗門の基本情報のページにも、ご往生は1263年1月16日(弘長2年11月28日)とあります。

一方、東本願寺の「親鸞聖人の生涯」のページは、「1262(弘長2)年11月28日、親鸞聖人は90年の生涯を終えられました」と書いています。年が1262年と1263年で、月日も違います。ただし、どちらも和暦は弘長2年11月28日で、同じ日を指しています。

西本願寺は新暦の月日に直して書いています

西本願寺の表記は、弘長2年11月28日を新暦(現在の暦)に直した日付を、先に書く形です。旧暦の年末に近い月日は、新暦では翌年の1月に入ることがあるため、年が1263年になります。和暦と西暦の換算については西暦と和暦の違いの記事で計算式をまとめています。

東本願寺は和暦の月日をそのまま書いています

東本願寺の表記は、年だけを西暦にして、11月28日はそのまま残した形です。東本願寺の報恩講が11月21日から28日なのは、この「11月28日」に合わせているように見えます。ただし、これは両方の表記を並べた私の読み方です。東本願寺が「この表記だから11月に勤める」と説明した文は、今回確認した範囲では見つかりませんでした。

私は最初、日程の差は、命日を新暦でどう数えるかという換算の違いだと考えていました。公式の表記を並べると、換算の違いは確かにあります。ただ、東本願寺側の理由は資料に書かれていないので、「換算の違いだから」と言い切るのは控えます。

明治の改暦で、行事の日付の置き方が分かれました

日付の扱いが分かれた背景には、明治の改暦があります。山口県文書館の解説によると、政府は従来の暦の明治5(1872)年12月3日を明治6年の元日として、太陰太陽暦をやめ、太陽暦を採用すると布告しました。布告は11月9日で、すでに翌年の暦が発売されていたため、大きな混乱を招いたと書かれています。

同じ解説は、農作業は二十四節気に基づいていたので大きな混乱はなかったとみられるものの、暦日に基づいて行われていた各種の行事は、容易に新暦に移行しなかったと説明しています。旧暦の日付で営まれてきた行事を、新暦でいつ営むか。報恩講も、この問題に当たったことになります。

旧暦の日付を新暦に換算する方法

埼玉県の寺院の住職が書いた解説では、明治時代に旧暦から新暦に変わった際、旧暦の11月28日が新暦の1月16日に該当したため、以来、西本願寺では1月16日に合わせて1月9日から16日まで報恩講を勤めている、と説明されています。西本願寺の公式表記(1263年1月16日)とも合っています。

旧暦の月日をそのまま新暦の月日として使う方法

もう一つの方法は、旧暦の11月28日という数字を、新暦の11月28日として使うことです。東本願寺の日程は、この形に当てはまります。ただし先ほど書いたとおり、東本願寺がこの方法を選んだ経緯は、確認できた資料に出てきません。

旧暦の月日と新暦の月日が、行事の日取りにどう影響するかは、お彼岸が秋分の日前後になる仕組みのように、仏教行事と太陽暦の関係を扱った記事でも見ることができます。

真宗十派の2026年の日程を並べる

真宗教団連合は、真宗十派それぞれの2026年の報恩講の期間を一覧にしています。1月に勤める派と、11月に勤める派が混ざっています。

宗派・本山 2026年度の報恩講期間
浄土真宗本願寺派 西本願寺 1月9日から1月16日
真宗大谷派 東本願寺 11月21日から28日
真宗高田派 専修寺 1月9日から1月16日
真宗佛光寺派 佛光寺 11月21日から28日
真宗興正派 興正寺 11月21日から28日
真宗木辺派 錦織寺 11月21日から28日
真宗出雲路派 毫攝寺 11月22日から28日
真宗誠照寺派 誠照寺 11月21日から28日
真宗三門徒派 専照寺 11月21日から28日
真宗山元派 證誠寺 11月21日から28日
※真宗教団連合「各派の御正忌報恩講」の2026(令和8)年度の日程表をもとに作成。随時更新されます。

表を数えると、1月9日から16日が2派(本願寺派・高田派)、11月21日から28日が7派、11月22日から28日が1派(出雲路派)で、2+7+1=10派です。11月に勤める派は7+1=8派になり、1月に勤める派のほうが少数です。

この表から分かるのは、1月に勤める派が少数で、最終日がどの派も28日か16日のどちらかという点です。11月に勤める派は、東本願寺と同じ11月28日を最終日にしています。なぜ1月の2派と11月の8派に分かれたのか。その歴史的な経緯までは、真宗教団連合の日程表からは分かりません。

全国の寺院は9月から1月上旬にそれぞれ勤めます

本山の日程とは別に、全国の寺院は寺院ごとに報恩講を勤めます。西本願寺の特集記事は、本山の報恩講と同じ期日に勤める寺院を「御正忌」、本山に先立って9月から1月上旬頃に勤める寺院を「お引き上げ」「お取り越し」と呼ぶことが多い、と説明しています。地域によっては「ほんこさん」の名前で親しまれているとも書かれています。

本山の日程に重ならないよう配慮する寺院もあります

埼玉県の寺院の住職の解説では、全国に1万以上ある本願寺派の寺院がそれぞれ報恩講を勤めていて、西本願寺の1月9日から16日と日程を重ならないよう配慮している寺院が多い、とされています。同じ解説は、築地本願寺が11月に報恩講を勤めていることも紹介しています。

これは一つの寺院の住職による説明で、本願寺派全体の決まりとして公式に書かれたものではありません。この住職自身も、築地本願寺が11月に勤める理由は推測だと断っています。参考にとどめ、自分の地域の寺院の日程は、その寺院に直接確認するのが確実です。

本山に行けない人のための法要でもあります

同じ住職は、京都の西本願寺まで参拝に行けない遠方のご門徒にとって、一番近い寺院で報恩講が勤まれば安心してお参りできる、という背景も書いています。寺院ごとに別の日程が並ぶ理由の一つとして読めます。

東本願寺の報恩講に参拝するときの流れ

白い砂利の境内に建つ京都の大きな寺院の本堂:東本願寺の報恩講に参拝するときの流れ
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2026年の東本願寺の報恩講は、これから始まります。参拝を考える場合に、公式の日程表から分かる点を整理します。

参拝は無料で、どなたでもできます

全体日程のページには、法要・行事はどなたでもお参りでき、参拝は無料と書かれています。ご懇志(寄付)をお寄せいただける方に向けた案内は、日程表の中で別に書かれています。

25日の御伝鈔と28日の結願日中

25日の夜には、親鸞聖人の生涯を記した伝記『御伝鈔』が、ろうそくの灯りのもとで拝読されます。28日10:00には、結願日中(坂東曲)が御影堂で勤められ、報恩講の締めくくりの法要とされています。同じ日は椅子席の用意がない旨も、日程表に書かれています。

お斎は予約が必要です

報恩講中は、お斎(おとき)と呼ばれる食事が出されます。東本願寺の案内では、お斎は全国各所の御同朋が食材を持ち寄り、宗祖のご遺徳を偲びつつ厳粛にいただく仏事として、永く執り行われてきたとされています。2026年の日程表では、要予約で、冥加金は一人4,500円と書かれています。

参拝に数珠を持っていくかどうかで迷う場合は、数珠の玉の数と宗派ごとの形の記事で、形の違いをまとめています。

日程が分かれているために起きる混乱と注意点

同じ「報恩講」という名前で日程が複数あるため、確認を怠ると行き違いが起きます。公式資料から分かる範囲で、注意点を挙げます。

「報恩講は1月」「11月」のどちらも正しい

自分の宗派の本山が西本願寺なら1月、東本願寺なら11月が、本山の日程です。他の宗派の人が「うちは11月」と言っても、間違っているわけではありません。宗派が分からないときは、菩提寺の宗派名を先に確かめます。

菩提寺の日程は本山と同じとは限りません

先ほどの西本願寺の特集記事にあるとおり、全国の寺院は本山に先立つ9月から1月上旬にも勤めます。菩提寺の報恩講の日程は、本山の日付から推測せず、寺院の案内で確認します。

お斎や講演会は予約や費用が必要な場合があります

法要そのものは無料でも、お斎は要予約で費用がかかります。日程表は随時更新されるため、参拝前に公式サイトで最新の内容を確認します。

東本願寺側の理由は、この記事では説明できません

最後に、この記事の限界を書いておきます。東本願寺の11月という日程の理由は、今回確認した公式資料に説明がありませんでした。私が示したのは、両派の命日の表記と、明治の改暦の一般的な経緯の二つです。両者を結びつけた説明は、私の読みであって、東本願寺の公式見解ではありません。

自分の宗派と日程を確かめる判断の目安

参拝や家庭での報恩講を考えるときは、次の順で確かめると迷いません。

  1. 菩提寺の宗派を確認する(本願寺派か大谷派か、そのほかの派か)
  2. 宗派の本山の日程を確認する(西本願寺は1月9日から16日、東本願寺は11月21日から28日)
  3. 菩提寺の報恩講の日程を、寺院の案内で確認する
  4. お斎や講演会に参加するなら、予約の要否と費用を公式の案内で確認する

宗派が違う本山の報恩講を見学することもできます。東本願寺の報恩講は、どなたでも参拝できると公式に書かれています。西本願寺の参拝条件は、今回確認した特集記事には書かれていなかったため、参拝前に公式サイトで確かめてください。

報恩講についてのよくある誤解

西と東で、違う人の命日を祝っているのですか?

いいえ。どちらも浄土真宗の宗祖・親鸞聖人の命日にちなむ法要で、公式サイトの命日は、どちらも弘長2年11月28日です。西本願寺は1263年1月16日、東本願寺は1262年と書いているため、別の日のように見えますが、和暦の月日は同じです。

東本願寺の11月は旧暦の日付ですか?

いいえ。東本願寺の2026年の期間は、21日(土)から28日(土)と曜日つきで書かれています。11月21日から28日は、現在の暦の日付で勤められています。旧暦の11月28日が毎年同じ新暦の日付になるわけではありません。

報恩講は本山でしか勤めない法要ですか?

いいえ。西本願寺の特集記事は、全国の寺院が1年に1度勤め、家庭でも古くから勤められてきたと説明しています。本山の日程と、寺院や家庭の日程は別に考えます。

まとめ:報恩講は同じ命日の法要で、日程は暦の扱いで分かれています

報恩講は、親鸞聖人の命日にちなむ浄土真宗で最も大切な法要です。西本願寺は命日を1263年1月16日と数えて1月9日から16日に、東本願寺は1262年の11月28日を軸に11月21日から28日に勤めます。命日の和暦の月日は、どちらも弘長2年11月28日で同じです。

明治の改暦で、旧暦で営まれていた行事は新暦への移し方が分かれました。西本願寺の1月は、旧暦の11月28日が新暦の1月16日に当たることによる、と住職の解説は説明します。東本願寺の11月については、確認できた公式資料に理由が書かれていないため、私は断定していません。

2026年に参拝を考えるなら、東本願寺は11月21日から28日で、参拝は無料です。お斎は要予約で、一人4,500円です。菩提寺の報恩講は、本山の日程とは別に寺院へ確認してください。内容は2026年11月時点のもので、最新の日程は公式サイトで確認を。

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EDITOR
白月ハルカ
ディスカバリーメディア 編集長
1995年生まれ、新潟・長岡育ち。いまは東京の中央線沿線でひとり暮らしをしながら、ディスカバリーメディアの編集長をしています。前職はIT企業の広報(5年)。統計表を眺めるのと、ラジオの野球中継と、ジョジョ(第4部派)が好きです。ニュースの見出しを見ると「本当に?」と数字を確かめにいく癖があって、その確かめた結果を記事にしています。間違いを見つけたら教えてください、すぐ直します。